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第1章 顶格征税（第4页）

当这样的事情发生的多了，社会上竟然出现了一种奇怪的现象。

往往那些坏事做尽的人，偶尔做了一件好事。

就有立地成佛的机会。

享受万丈荣光，被称作浪子回头。

美其名曰‘金不换’。

而那些一辈子做了无数好事，只因为做了一件错事的人。

反而成了过街老鼠，人人喊打。

坏人作恶了一辈子，最后因为做了一件好事，成了佛。

好人做好事一辈子，最后因为做了一件错事，成了魔。

这就是人性潜意识中的一种‘斯德哥尔摩综合征’。

重生回来，顾楠的终极目标自然是保护人类的和平。

但是，这种保护绝对不是无底线、无原则、无条件的帮助和扶持。

而是要因人、因事而变。

就比如现在。

顾楠把议价权直接拉满，就是要借此让华国人知道。

他顾楠，并不是一个愿意为了华国、为了人族，无条件奉献的人。

想要让我奉献，我就要拿到属于我的利益。

而百分之十的顶格议价权，就是我顾楠要拿走的利益。

在顾楠的字典里，从来不会把自己当成一个好人。

比起好人，他更喜欢做一个恶人。

因为作恶，别人会害怕你、敬畏你、远离你，不敢有谋害你的心思。

如果是一个善良的人，很多人表面上会去关心你、亲近你、尊敬你，一旦有利益冲突，他们会毫不犹豫的捅死你。

相较而言，做恶人、行善事。

跟做善人，行善事相比，前者的付出和成本，要比后者小的多。

所以，顾楠选择做恶人，行善事。

两者听起来似乎有矛盾和冲突。

可现实，不就是矛盾和冲突的结合体吗？

设置好九个城市的议价权之后，顾楠并没有急着前往城主府。