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第303章 风筝（第7页）

族长一边集结青壮固守营地，一边派出探马迎出去探明情况。

他总得先弄清楚来人的身份、目的、兵力的具体多寡，才好做出应对之策啊。

是投降、被合併、奉献財帛子女，还是决一死战，取决於对方的实力和目的。

几名充当斥候的部落战士忐忑地赶到前方，距离来人尚有三箭之地便停下了。

只是驻足观察片刻，他们便凭藉自己的经验，得出了第一个判断：这些人，不是马贼。

那些人都穿著普通的汉人衣著，没有统一的军服，却透著一股纪律严明的气场。

行进间，数百匹快马步伐一致，如同一片完整的林子般整齐移动，没有丝毫杂乱。

这样一支井然有序的人马，和马匪那种蛮横散乱、肆意叫囂的举止全然不同。

索醉骨財力有限，所以从未製作统一的军服。

她的队伍也没有打出旗號，此番是去救人，不宜大张旗鼓。

同时，她这不是以索家人的身份行军，她打仗不用旗號。

因为她沿用的，是从元家偷师学来的指挥方式。

元氏骑兵，有一套独特的指挥系统，並未採用主流的旗鼓指挥系统。

因为元氏所处地区多沙漠戈壁，风沙极大。

这种环境下，旗杆容易被吹断、旗面容易被卷在旗杆上铺展不开，用鼓声的话，在风沙天气里也难以及远，指挥效果有限。

久而久之，元氏便摸索出了一套適应当地地形的用兵之法。

他们不仅在马具、马蹄铁和兵器上，做出了许多適配沙漠戈壁环境的优化调整，更是形成了一套用“鸣鏑加手势加口令”的独特指挥体系。

通过不同音调的鸣鏑，他们就能把“集结、分散、衝锋、撤退”等关键作战指令，清晰明了地传达到较远的地方，哪怕是在风沙之中。

更近距离的讯息传递，则通过手势与口令的配合，狂风沙暴天气里，这也比旗子和敲鼓更靠谱。

索醉骨的练兵之法，完全就是通过兵书的学习和元家的练兵之法相结合，一步步打磨出来的。

紧接著，部落的探马们又得出了第二个让他们庆幸不已的判断：这些人，不是衝著他们部落来的。

他们远远地看著，地面震颤，马蹄急促，那数百名铁骑並没有片刻停顿，甚至没有向他们身后那几十顶毡帐规模的部落投去哪怕一眼。

马队行进如长龙，一片青灰色为主的衣袍间，隱约可见一抹艷丽的红色。

可还不等他们看清那抹红色谁属，整支队伍便已从他们眼前疾驰而过，消失在了草原的尽头，隨著渐去渐远的马蹄声，只留下一地尚未消散的尘土。

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