零点看书

第四百章 春节众生相，大雷引线点燃（第2页）

对於他来说，今天绝对是人生的高光时刻。

窝囊打工了半辈子，现在能手握龙珠杆，为家族盛典尽一份光热，这滔天的归属感和荣誉感，像是要将他彻底淹没。

这就好比医院里的资深老教授被返聘，九成九已经退休的老教授都会欣然应允重返岗位。

为什麽会这样？

难道他们不期待退休？

试想一下，如果你是医学某细分领域的权威专家，你退休以後，你能做的事情就是带孙子，去公园健身锻链，或许一年还有几次旅行，这样的生活短时间可能会觉得很安逸，但久了就会发现非常平淡。

你会感觉被社会边缘化，透明化了，也不再被社会所需要，成为了芸芸众生里的路人甲。

但现在，有一份合同，只要你签署了《返聘合同》，你就会被社会重新需要，无数病人把你当成希望，医院的年轻人都愿意向你学习，这就已经脱离了金钱范畴，而是追求更高的精神层次需求。

在马斯洛1943年提出的需求层次理论中，生理需求是金字塔最底层、最核心的本能需求，也是人类一切行为的原始驱动力，在满足了基本需求後，个体才会产生向上追求安全、情感、尊重等更高层次的需求。

张全做了大半辈子无人问津的「社会边角料」，此刻却被上千道目光齐齐聚焦，走在宗族队伍的最前列，这份沉甸甸的集体荣誉感，早已让他心潮澎湃，飘飘然不知所以。

在过往春节，他之所以鞭炮放得比别人久，排场比别人大，不是因为有钱，而是只有在春节期间，他才能获得别人的关注。

精神需求和生理需求一样，都是人类的必需品。

「咚咚锵」

「噼里啪啦—

」

张扬、张全等舞龙队伍按照既定路线前进，一旁锣鼓喧天，更有族亲手持鞭炮随行，热闹非凡。

县城说大不大，说小不小，在游龙队伍沿着路边前进时，还有本地记者开车跟随拍摄。

他们目标很明确，长枪短炮都对准了手持龙头杆的张扬。

张扬的春节行程安排得非常满，不仅白天要主持家族活动，当家族的话事人，晚上还要被史瞻拉去探讨连阳的振兴计划细节。

《连阳日报》知道张扬是网际网路红人，自带流量，接连两天都紧跟张扬步伐拍摄。

原本微博日均浏览量不足100的《连阳日报》在更新了张扬内容後，不仅粉丝突破了上万，浏览量更是一天比一天好，其中《张扬回乡舞龙》的词条更是在年初三登上了微博热搜榜，吸引了大量网友关注。

[爱要说出口]：我去，前天发布的新闻，我居然今天才知道，张扬大佬竟然回乡过年了？

[可口可乐]：终於知道草龙为什麽被叫做万龙之母了，插满燃香後的气势，我隔着屏幕都能感受到！

[小软绵绵]：好帅啊，张扬老公真的好帅，看那眼神，啧啧啧，看这身姿，啧啧啧，还有那隐约可见的腹肌，真想和他发生点什麽。

[樱井肽肠]：张扬大佬居然离我不到两百公里，不说了，现在立马开车去连阳，沾沾他的财气！

[叛逆的那些年]：光宗耀祖这四个字具象化了，如果我能达到张扬大佬一半高度，估计我老家祠堂的那群老家夥也会让我扛龙头，呜呜呜。

张扬回乡参与宗族活动的照片在网络上不断发酵、广泛传播，热度也随着一次次浏览持续攀升。

远在杭城的许延安在看见新闻图片後，当即拿给桂若英和许芷柔看，笑着说道：「若英、小柔你们快看，张扬这小子真是爱出风头啊，回乡都能上个大新闻。」

桂若英定睛一看，说话带着江浙口音道：「哟，他们那边宗族文化气息这麽浓郁啊？」

杭城虽说也在南方，也有类似的宗族文化，但随着多年的简化，这般热闹盛大的宗族活动已然少见，许多同族亲人更是形同陌路。