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第一千零二十五章 文化的碰撞（第3页）

西叶尔羌大开发也被拉开了序幕。

中原人就是这样，只要让他种地万事好商量，但你要是不让他种地了。

他就会把你种地里。

西叶尔羌的汗王尤勒巴尔斯乐见其成，因为一切都和陈邦彦的献计对应上了。

六十万大明人进入西叶尔羌，非但能加速西叶尔羌的水泥路铺设，更能以此剧烈冲击白山派对叶尔羌人的信仰统治。

而这个过程他不用给一粒粮食，因为这些大明人自己开荒种地所得就能填补这个空白。

路通了，白山派的宗教统治被击溃之时，就是他尤勒巴尔斯真正露出獠牙之刻。

对白山派和卓而言，这些大明人的到来也让他看到了机会。

人口。

叶尔羌一直无法壮大走不出地域围城的根本原因，就是人口的匮乏。

而且他无比的坚信宗教篡改信仰的力量，所以在他眼里，这六十万陕北百姓不是大明人。

而是未来他的忠实信徒。

东叶尔羌的事他知道，但他认为那是黑山派的愚蠢。

推翻王室根本不重要，只要暗中将这些大明人变成自己的忠实信徒。

他就能通过信仰传播将东叶尔羌也握在手里。

别忘了他们本就是外来教派，信徒是叶尔羌人还是大明人并不重要。

届时叶尔羌被大明建设完成国力强盛，就是他一统叶尔羌之时。

那时的他非但可向西拿下希瓦和布哈拉，更有了把手伸进大明的机会。

正是因为如此盘算，六十万陕北人在西叶尔羌快速生根发芽。

开垦出了大量土地，也开始修建村落城池。

这个过程，没有任何人前来打扰，而且大明也运来大量物资加速了这个进程。

历史告诉我们，一旦让中原人站稳脚跟。

再想把他们赶出去无那是想都别想，到时候谁是主人就看谁的拳头大了。

而白山派的和卓坚信宗教的力量。

但却忽视了中原人同化的能力，所以，这将是一场文化的碰撞。