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第一零五零章 双星同耀，升品见诡异（第2页）

对于寻常修士而言，这星核崩碎之后，那肯定也会产生剧痛，但这种痛却是十分短暂的，因为接下来马上就要死了，神魂飘散，神念不在……那即便是肠子、肚子都让人挖出去、炒菜了，那修道者本身也感知不到了，自然也就不会有无限折磨的过程了。

但他的状况却截然相反，因为那星核崩碎成两半的剧痛，对他而言始终都是存在的。他没死，也不会死，且神魂神念也一直都是很清明的状态。他可以清晰地感受到腹内的“一片废墟”，以及星核内丹在岁月轮回之中逐渐生长时产生的所有异样感觉……

这个过程有点像“牙疼”。你明知它已经坏掉了，无时无刻不在发炎，不在刺痛……但对于任也而言，他偏偏又做不到将坏掉腐烂的牙齿拔下去，就只能忍着，且也不知道要忍到什么时候……

持续存在，持续折磨，可“病者”却又什么都做不了。这种感觉真的很无力，完全可以把一个正常人逼得疯掉。

书房中，任也趴在地上，心里曾无数次幻想过，自己要把牛蹄子抬起来，并狠狠地戳进腹部，狠狠地将那两颗星核内丹踩碎、踏成粉末，而后彻底结束这无休止的痛苦……

这就跟那些不幸得绝症的病人，总是想要自杀是一样的。不是他们太懦弱了，而是这种身体与精神的双重折磨，真的无处不在，也无法摆脱……

一晃，十几天的时间过去了，那种深入骨髓的剧痛感，却依旧没有消失，反而变得更加强烈。

任也腹内丹田中的轮回之气，依旧在升腾流转着，依旧在不停地滋养着那两颗裂口不规则的星核内丹。

他的那两颗星核内丹，就像是一个被成人双手暴力掰开的苹果，裂口参差不齐，创面凹凸不平……但它们在岁月轮回之中，却逐渐变小，像是回到了最初的样子，瞧着就只有两粒葡萄大小。

但这两粒葡萄，却都像是被人啃了一口，或是捏了一下，瞧着并不圆润，丑陋无比，奇形怪状。

可就是因为这两粒葡萄大小的星核，他才能凝聚出人生中的第一缕道气，并引动天地异象。

哦，不，更准确一点说，是因为两种天地本源之气的交融，以及两粒葡萄大小的星核，共同初生并闪耀在腹内丹田之时，才短暂地共频了天地大道，并生出了一缕充满无限可能的道气。

这一缕道气，并不代表任也现如今的品境，而是代表着未来，也代表着腹内丹田的至高潜力。

那《兕帝心经》，是以浊气开脉，灵气滋养之法，生出了兕牛一脉独有的混元道气；而任也独创的人皇经，却在阴阳晋阶篇中，将这种修炼之法推到了极致。

轮回之气，肯定比天地浊气位格更高；而人间气运，自然也不是普通灵气可比。更何况……任也引入体内的气运，还是迁徙地最鼎盛时期汇聚的紫金之运。

这两种天地本源之气，也彻底代替了浊气与灵气。轮回之气暗合地府幽冥，为阴；人间气运暗合天地隆昌，人族鼎盛，造化万物，为阳。两者兼容，两者又各自融入一枚星核，则阴阳自成。

而这阴阳之道，本就是天地大道的一种。所以，在两枚星核内丹同耀同生之时，也代表着任也腹内的阴阳之道初生，从而引出一缕微弱道气显化……虽然这种阴阳之道极为渺小，与天地之道无法相比，但那却也是道，自也有道气存在。

只不过，这种腹生阴阳的道，目前还只是大道胚胎的阶段，是模糊不清的，也是没有走出前路的……所以，它只能短暂存在，并为任也提供了一个充满无限可能的未来。

这就跟某种先天生灵，自出生时就自带大道之气，就会引得天降异象是一样的，因为他们可能天生就代表着某种天地规则，某种极致。但未来的路，却还要他们自己走出来……

这崩碎成两半的星核，本来就是脆弱不堪的，再加上它们在岁月之中，已经回到了初生时的模样，所以就更需要呵护，更需要精心孕养……如此一来，任也就只能在无尽的痛苦中，尽量柔和地运转轮回之气，小心翼翼地滋养它们，耐心地等待开花结果。

修道无岁月，恍恍惚惚之中，又是一个月的时间过去。

在这段时间中，任也不光要忍受剧痛，还要忍受两颗星核内丹正在慢慢长大，正在生出肉芽的奇痒之感。这种感觉远比婴儿长牙，老太太屁股沟长火疖子还要难受万倍……最重要的是，他也不能举着蹄子，插入腹中，去狠狠地挠一挠它……就只能在反复轮回的无能狂怒中忍耐着。

终于，就在任也被折磨得不成牛样，且马上就要收到精神病院录取通知书时……那两颗星核内丹，终于长成了！

它们依旧是葡萄粒大小的状态，但却变得极为圆润饱满，没有了先前裂口的参差不齐，也没有了创面的凹凸不平，就如同满月和烈阳，一上一下地飘浮在了任也的丹田之中。

其中，那颗以紫金之运浇灌而成的星核，乃是呈金白之色，熠熠生辉之态，且体表流淌着灰蒙蒙的混元之气，悬在了他腹内丹田的上方；而那颗以轮回之气注入而成的第二枚星核内丹，则是散发着一股阴冷幽寂的气息，乃是纯净的黑色，体表也流淌着相同的混元之气，悬浮在丹田下方。

腹生阴阳，双星同耀……任大牛顺理成章地跃入了二品境，也彻底打破了《兕帝心经·启蒙篇》的禁锢，以一己之力独创出了独属于人皇的心境之法。

按照神外化身的推演，这腹生阴阳，就可入二品；而双星都发育到苹果大小时，则可入三品化形境；再往后，双星共同点化出灵泉之眼，则可入四品；灵泉之上起灵桥，双星呼应，阴阳之气彻底贯通，则可入五品。

也就是说，这《人皇经》的修炼之法，最高是可以修炼到五品大圆满境界的。只要是修炼此经的人，完成了各品境的天道差事，那就可以畅通无阻地来到触道境的门槛之外。