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第289章 带教育家“朝圣”？（第2页）

方既明带他去了集教育与革命为一体的西南联合大学，他绝对会超感兴趣。

奈费勒被他神秘兮兮地带着走。

进门后，方既明全程录像，给奈费勒介绍：“这所大学只在战火中存在了八年，但简直就是奇迹！之前建设皇家大学的时候我参考了我的感悟，现在我们的苗圃校长亲自来看看，肯定有新的想法。”

奈费勒微微颔首，他目光掠过那些低矮的平房，看向一个简陋的铁皮屋：“这个地方，甚至比苗圃初建时还……”

方既明顺着奈费勒的目光看去，没有急于介绍历史，低声对奈费勒说：

“这是咱着名建筑学家梁思成和林徽因设计的最简陋的作品了，哦！这不是我们的建筑风格哦，这是没钱没物资的时候，不得不这样建的。”

奈费勒点头，完全可以理解。

方既明接着说：“以前下雨的时候，雨点打在铁皮屋顶上砰砰作响，老师根本讲不了课，只好停下来，在黑板上写四个字‘停课赏雨’。一文学家评‘联大师生物质上得不了，精神上了不得。’”

这个细节仿佛带奈费勒来到了当时，他能想象出那幅画面。

外有烽火连天，内有雨打铁皮，师生们在短暂的停滞中，共同聆听自然的声响，这是一种在绝境中依然保有从容与诗意的生命力。

学生宿舍是茅草屋顶，还有被轰炸过的痕迹，方既明介绍道：“敌人通常是早上来轰炸，防空警报响起时候，他们就会抱着书跑去山沟沟躲起来，算是他们的晨跑。”

“哦，还没给你介绍背景。1937年抗战全面爆发，北大、清华、南开三校汇集师生、设备、资料，先迁到了长沙，组建国立长沙临时大学。随着战事吃紧，长沙也不安全了，师生们再次分三路向昆明迁徙。其中最艰苦的一路，200多名师生徒步1300多公里，历时68天，算是我们的文化长征。三路人在这里会师，学校更名为‘国立西南联合大学’，在1938年5月4日开课。”

“对我来说耳熟能详有的陈寅恪、冯友兰、闻一多、朱自清、华罗庚、吴大猷、杨振宁、李政道、郭永怀、邓稼先等；”方既明如数家珍，“有两位得诺奖的，八位“两弹一星”奖章获得者，还有快两百位院士，都是联大人……这些名字和奖项你可能还不了解，但以后咱们的游历中肯定不会少听到。”

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“反正就是超级大的奇迹。”

在介绍的过程中，他们走进教室内。

桌椅很简陋，甚至可以说没有桌子，只是由椅背延伸出一块木板，供学生记笔记。

奈费勒修长的手指轻轻拂过已经明显陈旧的木质桌面，仿佛在触摸那段坚韧的岁月：“他们在这里，学的是什么？为的是什么？”

“什么都学。敌人想摧毁的、时代最急需的、他们热爱的、国外先进的……”方既明用他现在好理解的语言总结，“为了这个文明不至于断流，为了战火之后，这片土地还能有重建的基石。他们是在为一个尚未诞生的未来而学习。”

奈费勒眼神微动。

他在暴政下收留孤儿、经营苗圃，为的是让孩子们有活下去的能力，从根本上减少不能靠自己活下去的穷人。

那么在没有暴政的时候，是不是可以将理念转为……

还不行，现阶段，平民们优先的依然是糊口、是生存，可以先改改皇家大学的教育理念。

思考着，他们走到“国立西南联合大学纪念碑”前。

奈费勒看不懂碑文，方既明念给他听：“中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日卢沟桥之变为时八年，再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年，再上距清甲午之役为时五十一年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。……河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。原有三校，即将返故居，复旧业……稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也;宋人南渡，其例二也;明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲;还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也……”

背面是长长的的、刻满了从军学生名字的名单。

方既明接着介绍：“一千一百多人从军，八分之一的学生。这里面，有校领导的儿子，有学术上天分最高的学生。他们本可以理所当然地留在书斋，但他们选择了最直接的担当。”